A Site / Cambodia kiállítás volt a hongkongi Karin Weber Galéria, amely öt kortárs kambodzsai művészt mutatott be, akik számára a „site” szerves részét képezi gyakorlatuknak. Mao Soviet, Anida Yoeu Ali, Kim Hak, Sera és Srey Bandaul mind a változás, az elmozdulás, a melankólia, az identitás és a lelkiség helyén navigálnak, amelyek az átmeneti Kambodzsával beszélnek.
Az űr és a tér emlékezete olyan témák, amelyek keresztezik az országban felnőtt kambodzsai művészek művészeteit, valamint azokat, akik visszatértek a diaszpórából, és hordozzák háború és népirtás emlékeit, amelyeket az új realitásokba ültettek át. Ugyancsak fontos az új terek azonosítása, amelyek valahol köztük vannak és transznacionálisak, mivel Kambodzsa kezd profitálni a globális piacra való belépésből.
A mai Kambodzsa nem olyan, mint tegnap volt, vagy holnap lesz. A városi központok hangzása az építési zaj kakofóniája. Időnként csak ebédelten, amikor az eszközöket lerakják, ebben a kis megtorlásban rájövünk, mennyire állandó a változás. A táj fejlődik; nagy épületek, kúriák és ipari terjeszkedés, butik kávézók a feltörekvő középosztály számára, és az áttelepülők háborúja.
Az emberek elmozdulása e változás közepette valójában néha teljesen láthatatlannak tűnhet. Az embereket és a közösségeket - kilakoltatva, néha erőszakkal - a városon kívüli helyekre költöztették. Ami azonban ideiglenesen megmarad, ezeknek a nagy közösségeknek a bizonyítéka, hogy otthonukban hulladékban vannak. Bizonyíték létezésükre. Egy archívum. Ez az, ami megtalálható a Battambang-ban élő Mao Soviet The Black Wood című művében. Munkája a kilakoltatás helyszíneiről elhagyott tárgyakat használva világossá teszi az új Kambodzsában elhagyott személyek narratíváját.
Ezután Daun Penh van, melyben Kim Hak közvetlenül egy jobban ismert történetről beszél az elmozdulásról. Hak dokumentálja, hogy több mint kétmillió kambodzsai kilakoltatást indítottak a fővárosból, Phnom Penhből, a Khmer Rouge által, amely 1975. április 17-én kezdődött és népirtást eredményezett. Phnom Penh-t fényképezte a hangulatos esőben a tuk-tuk hátuljáról, ezáltal mozifilmes postafiók-kompozíciót hozva létre. Hak ténylegesen hivatkozik a fekete szövetre, amelyet az áldozat szeme elfedésére használták, mielőtt kivégzik. A kiállítás költői felhívásában és válaszában Hak videója „visszatérő haza” szólít fel azok számára, akik harmadik országokba indultak, például Amerikába, Ausztráliába és Franciaországba.
Ezt a hívást Anda Yoeu Ali khmer-amerikai művész hallja, aki most Phnom Penhben él és dolgozik. Chicagóban khmer muzulmánként nőtt fel, és felfedezte transznacionális identitását két hely között. Következésképpen hajlamos elhelyezkedni mindkettőn belül és kívül egyaránt, tájkép-előadásainak szó szerinti és társadalmi térében. "Folyamatosan navigálok egyfajta bennfentes / kívülálló szemszögben, gyakran váltanak a kettő között a helyzettől függően" - mondja Ali.
Séra a veszteség szempontjából fordul a „helyszínre”. Festményei ikonikusan elfoglalták a kambodzsai tájat, például angkori templomokat, sztúpokat és még a tánc hagyományos formáját is, egy bizonyos melanchóliával. 1961-ben született, Sera Franciaországból távozott Kambodzsából, miközben a Khmer Rouge átvette Phnom Penhét. Korai kaotikus emlékei jellemzik frenetikus stílusát.
Srey Bandaul művész befelé néz, és a testet metaforikus feszültségnek tekinti. Bélformák létrehozásakor az életciklushoz fordul, amely során a pszichológiai megfelel az ok-okozati törvényeknek. A mindennapi élet és a test védelmének szinonimájú szövetekkel - a kroma, a szarong és a szúnyogháló - felhasználásával felismeri ezt a feszültséget a helyi közösség tudatában, de tágabb értelemben Dél-Ázsia területén. Kritikus párbeszédet indít a helyi és a globális politikáról. A „külső” vagy a globális behatások emésztésében a fő testben látható repedések alakulnak ki a bél formájában. A globális instabilitásra gondolkodva, mint például a 2009. évi gazdasági válság és a növekvő támaszkodás a külföldi befektetésekre és a kulturális javakra, Srey azt kérdezi: „Hogyan tudjuk megvédeni az embereket; hogyan lehetnek függetlenek?
Kambodzsa, mint hely, meg van töltve az űrérdekkel, a memóriába rakva és a „most” személyre szabott, közösségi és átmenetileg. A „site” használatával helyet és memóriát hozunk létre, a helyi művészek és a visszatérő diaszpóra jövőképével és válaszaival együtt. Ez a kiállítás kapcsolatot teremt a helyszínen, a személyre szabott és a nyilvánosság számára. Bemutatja, hogy mely webhelyek birtokolhatók, megoszthatók, ünnepelhetők, kapcsolódhatnak a testhez és annak életciklusához, a pszichológiához és a környezethez, és mely webhelyekről tilos beszélni.
Szöveg és képek: Karin Weber Galéria
