A Wallis-t és Futunát alkotó szigetek kis gyűjteménye több mint egy évszázadig a francia joghatóság alá tartozik. A legtöbb más gyarmatosított földterülettel ellentétben inkább ezen a joghatóságon belül maradnak, részben azért, hogy kifejezzék más, több helyi hatalomtól való autonómiát.
A Lalolalo-tó az veUveán, Wallison és Futunán © Tauʻolunga / WikiCommons
„Du coquillage peut conclure le mollusque, de la maison peut conclure l'habitant” („A héjból kitalálható a puhatestű, a házból kitalálható a lakos”) - mondja Victor Hugo; érvényes ez az epigramma a nemzetekre is? Volt idő, amikor az országokat könnyen kötik össze a hivatalos nyelvükkel és kultúrájukkal; ma úgy tűnik, hogy nehéz egy országot csak a hivatalos nyelvén osztályozni. Ez még nehezebb, ha Wallis-ra és Futunára, a távoli polinéziai szigetcsoportra gondolunk, amelynek Frenchness-ét némi ellenőrzésnek kell alávetni.
Az a kérdés, hogy egy nyelv meghatározza-e a nemzeti identitást, vagy sem, szinte irrelevánsnak tűnik egy olyan szinkrétikus világban, mint a miénk. A Wallis és a Futuna kultúrája elsősorban polinéz. A rituálék és szokások hasonlóak a Szamoa és Tonga kultúrájához. Ugyanakkor a hivatalos nyelv francia. A sziget története gazdag, és azt gondolják, hogy az első telepesek több mint 2000 évvel ezelőtt érkeztek a szigetekre. Miután a tongán emberek 1500 évvel később megérkeztek a szigetre, az eredeti polinéziai telepesek és a tongánok összeolvadtak és összeházasodtak.
Wallis és Futuna © А. Kepler / WikiCommons
A franciák sokkal később érkeztek, a misszionáriusok először 1837-ben léptek be a szigetekre; és 1842-ben Franciaország kérésére a szigetek protektorátusa lett. Miközben Wallis és Futuna továbbra is fenntartotta a hagyományos monarchia és törzsi uralkodási rendszerét, Új-Kaledónia francia kolóniájának hatalmába került. Ez 1959-ig folytatódott, amikor a szigetek lakosa Franciaország tengerentúli területévé vált, hogy lerázza Új-Kaledónia politikai uralmát. Wallis és Futuna ma francia tengerentúli kollektivitás státusza van.
Wallis és Futuna így inkább francia tengerentúli területré váltak, hogy elkerüljék a közeli Új-Kaledónia alárendeltségét. Miközben hagyományait érintetlenül hagyta, az 1959. évi népszavazás megerősítette azon szándékát, hogy megóvja francia kapcsolatát. Az ország demonstrálta önállóságát nagyobb és erősebb szomszédaihoz képest, megerősítve a franciáknak való alárendeltségét. Ez az oka annak, hogy a szigeteken zajló nemzeti ünnepségek során a kínai, de gyakorlati unióban össze lehet kapcsolni az őslakos polinéz kultúrát a modern frankofón politikai intézményekkel. Maguk a szigetlakók azonban megkülönböztetett örökséggel, azonosulással és erős független kultúrákkal rendelkeznek, a falisziak és a futuánok elválasztják egymástól kulturális identitásukat. Noha a szigetek hivatalos nyelvét franciául vázolják, az egyes szigetek többségének saját anyanyelve van, és ez az uralkodó beszélt nyelv. Az emberek tehát többnyelvűek, a falisziak és a futuánok saját nyelvüket viselik, a franciát az iskolákban tanítják, és az angol nyelv elterjedése fokozatosan befolyásolja.
Ültetvénytánc, Wallis és Futuna Folklór Fesztivál © Panek / WikiCommons
Egyes európai hatalmak cselekedetei, például a távoli területek gyarmatosítása, továbbra is következményekkel járnak ma, és maguk a területek továbbra is társadalmi és politikai kérdéseket vetnek fel. Sajnos ez a kolonizáció időnként degenerációt és szenvedést okozhat, de más esetekben, amint azt Wallis és Futuna esete is szemlélteti, a helyiek a saját igényeiknek megfelelően megváltoztathatják pozíciójukat a gyarmatosított helyről a gazdaszervezetre.
