Ha még nem hallottál az ayahuasca-ról, akkor biztosan hamarosan megteszed, mivel a dél-amerikai zarándokutak száma évente növekszik, az egyének megkísérelve megkeresni az isteni képeket e „növénytanítótól”. A Banisteriopsis caapi szőlőből készített entheogén sör, amelyet a bennszülött nyugat-amazóniai törzsek gyakran használnak vallásos, spirituális vagy gyógyászati célokra, más növényekkel kombinálva készít Dél-Amerikából Észak-Amerikába és Európába.
Ayahuasca összetevők © Awkipuma / WikiCommons
A főzés Dél-Amerikában a nyelvtől függően több különböző névvel megy végbe, a nyelvjárástól függően többféleképpen is megírható. A kecsua nyelvben az aya jelentése: „szellem, lélek, holttest, halott test”, és waska jelentése: „kötél, fás szőlő, liana”, és többféleképpen fordították a „lélek szőlője” -ről „a halottak liana” -ra. Az őslakos törzsek Ayahuascát vallási szentségként, a filozófia, a kozmológia és az Amerind szellemi Ayahuasca Anya, valamint az isteni isten kapujának tekintették. A tapasztalt sámánok készítették el a Banisteriopsis caapi szőlő macerálásával és számos különböző növényből származó levelekkel történő főzéssel. A főtt tea olyan erős pszichedelikus gyógyszert tartalmaz, amely DMT és MOA gátolja a harmala alkaloidokat, amelyek szükségesek ahhoz, hogy a DMT szájon át aktívvá váljon. A B. cappi szőlőt, az ayahuasca „szellemét” nevezik kapuőrnek és útmutatónak a szellemi / pszichedelikus birodalomhoz.
„Az Ayahuasca egy olyan módszer, amellyel elérhetővé válik a DMT, amely az agyban a szerotonin receptorok nagyon erős serkentője” - mondja David Nutt, a Drug Science alapítója és a kábítószerrel való visszaélésről szóló tanácsadó testület korábbi elnöke. 'Alapvetően a DMT általában nem jut a testbe, mert a gyomor bontja le. Amit az őslakos amerikaiak több száz évvel ezelőtt megtanultak, az az volt, hogy ha italot készít a DMT-t tartalmazó növényi termékkel, és keverjük össze kéregtermékkel, akkor a kéregtermék blokkolószerként működik, és a DMT bejuthat a testbe ”. idézi a Gárdistát.
Ayahuasca szőlő © Paul Hessel / Flickr
A hatékonyság és a pszichoaktív hatás a készítő és adminisztráló sámán képességein, valamint a pszichedelikus hatásokon, valamint a látás és a hallás stimulációjától függ. A tea tisztító tulajdonságokkal rendelkezik, mind fizikai, mind szellemi, az úgynevezett „megtisztulás”: a tea lenyeléséből fakadó hányás és alkalmi hasmenés fizikai mellékhatása azt jelentette, hogy az ivó életében minden negatív és negatív energia megtisztul.. A bennszülöttek azonban gyógyászati célokra is használják; kis tételekben felhasználva a férgek és a trópusi paraziták kiszoríthatják a beteget.
A spanyol és portugál keresztény misszionáriusok által a 16. században az őslakos dél-amerikaiak körében először használták fel az ayahuasca népszerűségét, és jelenleg a világ számos országában elterjedt jelenség. A modern Európában és Észak-Amerikában az ayahuasca-t gyakran nem hagyományos növények felhasználásával készítik, amelyek hasonló alkaloidokat tartalmaznak, ismét a szertartástól függően. A nyugati emberek az Amazon esőerdő régióiban sámánokkal összeálltak, hogy ayahuasca gyógyító visszavonulásokat képezzenek szerte a világon. Azt állítják, hogy képes gyógyítani a mentális és fizikai betegségeket, és lehetővé teszi a résztvevő számára, hogy kommunikáljon a szellemvilággal.
Egy olyan világban, ahol az embereket technológia veszi körül, monoton munkakörnyezetbe ragadnak, és eltávolodnak a lelkiségtől és az emberi kapcsolattól, nem titok, hogy egyre többen keresnek mély lelki ébredést. Sok észak-amerikaiak elindultak Peru felé, hogy megkeressék azt a varázslatos elixírt, amely életbiztosítónak ígérkezik. Számos dokumentumfilm és videó készült, köztük a viszonylag nemrégiben készült, a Lépés a tűzbe című 2011. évi dokumentumfilm.
Azonban, ahol jó van, ott rossz is. Amikor Peruban az ayahuasca turizmus fellendül, sokan visszaélnek a naiv zarándokokkal. Vannak olyanok, akik nyilvánvalóan ezt fogják használni lehetőségként rabláshoz és esetenként emberek meggyilkolásához, mivel számos halálesetről számoltak be. E halálesetek gyakran a nem megfelelően elkészített, gyakran halálos mennyiségű toét tartalmazó teákból származnak, amelyeket angyal trombitájának vagy pokol harangjának is neveznek. Figyelembe kell venni azokat az állítólag „boszorkányorvosokat” is, akik valódi sámánokká maszkálnak, akik arra hívják fel a turistákat, hogy jelenlétükben ayahuascát igyanak, hogy ellopják energiájukat és hatalmukat.
A szertartás, ha helyesen hajtják végre, szellemi élményhez vezethet. Az esőerdőben a szertartáson résztvevőket gyakran arra ösztönzik, hogy tisztítsák meg magukat a szertartás előtt és alatt, beleértve a fölösleges sót, koffeint, savas ételeket, fűszeres ételeket és szexet. Ez nem követelmény, bár a sört megtisztító hatásai miatt bölcs döntés, hogy kb. 24 órán keresztül tartózkodjanak az ételtől az ünnepség előtt.
Ayahuasca diéta © Paul Hessel / Flickr
A szertartáson átesett személyekkel való beszéd során a legtöbb ember azt mondta, hogy ez nyugodtságot, megértést és életcélot hagy számukra. Bár mindegyik megtapasztalta és látta a különböző dolgokat egy vagy másik ponton, mindannyian rettegő félelmet éreztek egy vagy több okból; egyesek nem tudtak a félelmet semmihez tulajdonítani, inkább csak magának az egyszerű érzésnek. Sokan látták vagy érezték Ayahuasca Anya jelenlétét, aki meleget és táplálékot sugározott, és úgy érezte magát, mint a természet szelleme. Néhány résztvevő azt állította, hogy látta az elmúlt életében, hogy szinte úgy emlékeznek vissza, mint a „déjà vus húrja”, míg mások úgy érezték, hogy teljesen „letéptek a valóságtól”. Mások azt mondták, hogy a szertartás meggyógyította őket, függetlenül attól, hogy egy korábbi mérgező kapcsolatról, valaki fontos haláláról, a rossz minták megismétléséről, traumából, függőségből vagy depresszióból származik.
Az egyének azt mondták, hogy a szertartás megengedte nekik, vagy arra kényszerítette őket, hogy látják maguknak a részeit, amelyeket vagy nem tudtak létezni, vagy olyan részeket, amelyeket megpróbáltak eltemetni mélyen belül. Általános érzés az, hogy ez a sörfőzés és szertartás lehetővé teszi a pszichológiai munkát a múlt érzelmi traumáin keresztül, és ebben a transzcendens állapotban történő megoldásával, amint a test „józan” megszabadul az összes elnyomó lánctól. Ha azonban egyik napról a másikra változásra számítanak, az nem olyan egyszerű. Egy szertartás segíthet enyhíteni a negatív elnyomott energiákat; az idő múlásával azonban több ceremónia tart, ha valóban mély lelki gyógyulásra törekszik. Egyetlen tanács a résztvevőktől és a sámánoktól: ne küzdj és küzdj, hogy ellenállj annak, amit a szellem megkísérel mutatni neked, ha megteszed, ez kellemetlen élményhez vezet, szóval járj csak a ritmussal.
Ayahuasca sörfőzés © Paul Hessel / Flickr
Az ayahuasca erejének egyik legszembetűnőbb szempontja az a hely, ahova elutaztak, és ahol jelenleg találhatók ezek a spirituális visszavonulások. Az egyik érdekes célpontja Lengyelországban van, ahol számos városban találhatók, beleértve Varsót és Białystokot. Ott az ayahuasca medycyna duszy vagy „lélek gyógyszere”, vagy napój bogów vagy „az istenek itala” néven ismert. Tíz-25 egyénekből álló csoportok, akik gyakran szóbeli szájjal találkoztak, együtt vesznek részt az ünnepségen egy szobában, képzett sámán irányítása alatt, és néhány Varsóban élő sámán még Peruból is repül. Különböző helyszíneken zajlanak, a konferenciatermektől a menedékházakig a kempingig. A csoportok változnak; vannak hallgatók és nyugdíjasok egyaránt, nincs egy típus.
Ayahuasca tea © Fernando Brandāo / Flickr
Mivel az ayahuasca elkészítéséhez használt tárgyakat lengyel joghatóság alá tartozó illegális anyagnak tekintik, az ünnepségeket gyakran röpcédulák vagy szóbeszéd útján végzik, és a gyógynövényeket a határon át csempészik. Az egyik legismertebb lengyel sámán, Aldona Miroński Hollandiából származik, az egyetlen európai nemzet, ahol az ayahuasca legális. A hollandiai szertartás 300 és 600 euróba (210–420 font) kerülhet, plusz a repülés ára. A szertartások Lengyelországban, ha szerencsés megtalálni őket, 400-800 złoty (65-130 font) közötti árba kerül, plusz a repülés ára; ezek gyakran magukban foglalják a szertartást, a szállást és az étkezést.
Benny Shanontól, a pszichológia professzortól, aki állította Mózes látásait az égő bokorról, az ayahuasca következményei voltak, Graham Hancocknak, az írónak, aki egy TEDx előadást tartott, amely az önjavítás és a szellemi növekedés alapjául szolgált az ayahuasca használatával, a mai egyének alternatív gondolkodási és életmódot keresnek. Még olyan hírességek, mint Lindsay Lohan, Sting és Paul Simon beszélték az ayahuasca használatáról. Brazíliában vannak olyan egyházak is, mint a Santo Daime és az União do Vegetal, amelyek az ayahuascát szentségnek tekintik, sőt még gyermekeiknek is adják. A közelmúltban az União do Vegetal egyháza engedélykérelmet kért a Belügyminisztériumtól az ayahuasca Egyesült Királyságba történő behozatalára. A mai társadalomban valami rendkívül hiányos és üres, és az egyének különböző módon találják meg az ürességet. Úgy tűnik, hogy a lelki gyógyulást, többet megismerheti magát vagy a világot, vagy egyszerűen csak elindul egy új szabadidős „menekülés” ayahuasca, a legújabb divatos módja az „távozásnak”.
