A hálaadás indián élménye: Szomorúság, apátia, öröm

A hálaadás indián élménye: Szomorúság, apátia, öröm
A hálaadás indián élménye: Szomorúság, apátia, öröm
Anonim

Az alábbi festmény azt szemlélteti, hogy a legtöbben gondolkodnak az első hálaadás napjáról - pulyka étkezésről és a kölcsönös barátságról, amelyet a mosolygó zarándokok és az őslakos indiánok általános csoportja oszt meg. A valós eseményeknek ez az értelmezése úgy vélhető, hogy Abraham Lincoln okos közönségkapcsolat-kiadásából származik, aki a kulturális egység előmozdítását célozta. Ez egy jó szándékú taktika, amely az USA egyik legkedveltebb családi alkalmának adott lehetőséget. A problémás múltnak ez a rózsa árnyalatú értelmezése azonban igazságtalanságot okoz az amerikai mai őslakos népek millióinak. A kulturális utazás úgy döntött, hogy megvizsgálja, hogy az indiánok hogyan tekintik ma az ünnepet. Figyelem: Lehet, hogy az eredmények esnek a Hálaadás napja felvonuláson.

Az első hálaadás © Jean Leon Gerome Ferris / WikiCommons

Image
Image

Ahhoz, hogy megértsük a hálaadásra adott reakciókat, át kell nézni a történelmi tényeket. A Wampanoag Nemzet volt az, aki először találkozott a zarándokokkal, és nem sokkal ezután kölcsönös védelmi szerződést kötöttek. A Wampanoag azt tanította a zarándokoknak, hogy műveljék a földet, amelyek nélkül valószínűleg nem éheztek volna vagy kannibalizmushoz fordulnának, mint sok más korai telepedett. Valójában a telepesek egy elhagyatott Wampanoag faluba költöztek. Megvizsgálva, hogy miért hagyták el a falu elhagyását, egyértelművé válik, hogy az őslakosok miért nem tekintik a történelem ezt az időszakot ünneplésre.

Amikor az európaiak megérkeztek az Amerikába, a himlő példátlan sebességgel terjedt. Egyes tudósok becslése szerint 20 millió ember halt meg, ami a lakosság körülbelül 95% -a. Amikor az első európaiak megérkeztek, a Wampanoag 50 000 ember volt. Az azt követő vérontás, betegség és rabszolgaság éveiben a Wampanoag csaknem kétharmadát ölték meg. Ramona Peters, a Mashpee Wampanoag történelmi védelmi tisztviselője szerint a zarándokok és a Wampanoagok barátságosak voltak, de csak a kölcsönös kiszolgáltatottság fokozott nyomása miatt: „Akkoriban az angoloknak tényleg ránk kellett támaszkodniuk, és igen, udvariasak amennyire csak lehetnek, ám vadonnak tartottak minket. ”

Ablaze © Nicholas A. Tonelli / Flickr

Image

Wampanoag Wamsutta James nem kézbesített beszéde így szól: „Massasoit ez a fellépése talán volt a legnagyobb hiba. Mi, a Wampanoag üdvözölte Önt, fehér ember, karokkal, alig tudva, hogy ez a vége kezdete. A zarándok 1970-es érkezésének 350. évfordulóján kellett elolvasnia. Amikor felfedezte, hogy el akar beszélni az embereknek elkövetett atrocitásokról, felhívását visszavonták. Azóta minden évben a Hálaadás sértett bennszülött százai találkoznak Plymouth szikla közelében a gyász nemzeti napján. Gyászolják őseik életét és halálát, akiknek történetét kultúrájuk sekély értelmezése írja át.

Mashpee Wampanoag, a Qaqeemasq vezérigazgatója egyszer írta: „A Hálaadás történelmileg a szuverenitásunk esetleges romlásával való első találkozásunkat jelenti, és nincs semmi baj a veszteség gyászolásakor. Valójában mindaddig, amíg nem bánunk megbánással és nehezteléssel, egészséges a gyász. Ez a gyógyulási folyamat szükséges része. ” Nem meglepő, hogy a bennszülött amerikaiak véleménye rendkívül eltérő, ezért a The Culture Trip három kiemelkedő bennszülött személyt interjút készített, hogy megtudja az övékét.

Boldog hálaadás napja © Faith Goble / Flickr

Image

Van-e valamilyen konszenzus az őslakos népek között a Hálaadás napja kapcsán?

Lisa Snell, a Cherokee Nation és az American Native Times szerkesztője: Nem tudom, hogy az őslakos népek egyetértésben vannak-e a véleményekkel. Nekem és a Cherokees-családomnak örömmel töltjük el azt a napot, amelyet arra törekszünk, hogy családjával külön ételt ehessenek, beszélgethessünk, viccelődjünk, nevethessünk és együtt lehessünk. Az a tény, hogy még mindig itt vagyunk és képes vagyunk erre, hálásnak kell lennünk. Úgy gondolom, hogy legtöbben úgy érzik ezt.

Taté Walker (Mniconjou Lakota), a Native Peoples Magazine szerkesztője: Mint minden embercsoport, a teljes konszenzus is gyakran kitűzött, de ritkán (ha valaha is) elérni kívánt cél - az emberek összetett lények, amelyek képesek egymástól eltérő véleményekre, nézőpontokra és értékekre tartani őket., és a bennszülött emberek nem különböznek egymástól. Az a kijelentés, hogy a bennszülött emberek - abban a kifejezésben is - teljes mértékben egyetértenek a Hálaadás napján mitologizált dolgokkal, ez egy vicc. Néhányan közülünk más amerikai amerikaiakkal együtt ünneplik az ünnepet, mások aktívan tiltakoznak, mint a népirtás éves emlékeztetőjét, és még mindig sokan még azért is lelkesek az egészről. Néhányan még egy évvel megváltoztatják a gondolatainkat is.

Darius Coombs, a Wampanoag és a Kelet-erdők teljesítménykutató és értelmező képzésének igazgatója, Plimoth ültetvény: A Wampanoag emberek számára a hálaadást általában a legtöbb kultúrában tartják, mint egy családi napot. Ezen a napon élvezheti családja társaságát, és rengeteg ünneplést végez. Ez egy olyan nap is, amelyre emlékezünk és megköszönjük azokat, akik előttünk mentek, mert őseink vezettek az utat, hogy ma élhessünk. Ez nagyon fontos kultúránk számára.

eszünk © jennie-o / Flickr

Image

Elolvastam, hogy néhány bennszülött embert megsértett a Hálaadás napja, és hogy a wampanoagiek számára ez a gyász napja. Ez az általános vélemény méltányos értékelése?

Lisa Snell: A hálaadás napja van. Tényleg nem látom, hogy ez a natív kultúra része legyen - ez csak egy mainstream ünnep, amelyre az emberek (beleértve az őslakosokat) élvezik a szabadnapot.

Taté Walker: Egyes bennszülöttek valóban „sértik” a Hálaadás napját, ugyanúgy a fingás megsértheti valaki szaglását. Az „megsértett” szó vagy a „megsértés” kifejezés aláírja, hogy az őslakosok milyen ünnepeket képviselnek a Hálaadás napján. Azok az emberek, akik tiltakoznak a Hálaadás napján, nem ezt teszik, mert sértettek; ezt teszik, mert a Hálaadás szép módja annak, hogy a szőnyegek alá söpörjék a milliók népirtását. Ez elég rasszista, ha kérdezel tőlem (és még nem is említettem az iskolás milliók számát, akik redheadbe és háborús karikaba öltöznek az iskolai ünnepségekre). Az „Első Hálaadás” mitológiai beszámolójának ünneplésén nem csak az amerikaiak vakon fogadják el az események meszelt változatát, hanem figyelmen kívül hagyják azt a valódi történetet is, amely szerint a gyarmatosítók „köszönetét” az okozta, hogy betegségeik (többek között igazságtalanok) halál okai) az indiánok ezrei haltak meg. Alapvetően: "Köszönjük az istenségnek, aki megszabadítja a vadon élőknek a gyarmaink gyarapodásának útját." Hé - adja át a mártást, ugye?

Darius Coombs: Nem, nem sértettem meg, amikor az emberek ünneplik a Hálaadás napját. Ez volt a történelem ideje, amikor az angol gyarmati és a Wampanoag emberek egymásnak szükségesek voltak.

Őszi levelek © Torsten Scholz / Flickr

Image

A hálaadásról szóló vélemények világosan megoszlanak; Ugyanakkor felvettek egy másik kérdést, ahol a válaszok egyhangúak voltak. Miután megkérdezték a natív kultúra melyik aspektusát, amelyről azt szeretnék, hogy az emberek jobban tájékozódjanak, az interjúalanyok ugyanazt akarták: „elismerjék, hogy még mindig itt vagyunk, elismerjük sokféleségünket, küzdelmeinket és eredményeinket”. Az általános „indiánok” ábrázolása nagy szándékú károkat okoz. Az egész civilizáció sztereotipizálása és téves bemutatása, mint egy romantikus lábjegyzet az amerikai történelemben, mind őseit, mind jelenlegi életüket triviálissá teszi. Akár a nagy olaj elleni küzdelem, a nyelv revitalizálása, akár az ifjúsági öngyilkosság megakadályozása, nagyon sok alulértékelt küzdelem és kampány zajlik, amelyekben az indián amerikaiak a szövetségeseikkel tehetnek. A Wampanoag-oknak csak a tényleges földi bázist adták meg 2015-ben. Amerikának el kell hagynia a redface, a toll és a bőr mögött, ehelyett arra kell összpontosítania, hogy valóban megismerje az 567 egyedi, szövetségilag elismert nemzet (és még sok más, fel nem ismerült) múltjának és jelenének a megismerését. azok). Tekintettel arra, hogy sok gyermeket még a Wampanoag nevet sem tanítanak, úgy tűnik, hogy hosszú utat kell megtenni. Kellemes Ünnepeket.

Alex Sinclair-Lack

Alex Sinclair-Lack fiatal szabadúszó író, óriási tervvel. Kövesse a Twitter @alexsinclair szuper titkos bejelentését. És ha szenvedélyes és tapasztalt szabadúszót keres, vegye fel a kapcsolatot vele keresztül.

Népszerű 24 óra