Brazília északkeleti része az ország egyik kulturálisan leggazdagabb területe, és számos nemzeti mítosz és népi gyakorlat bölcsője. Az erdős tengerparttól a hátsó hold tájig sok zenész és művész inspirálta kultúráját a brazil művészet fontos alkotásainak elkészítéséhez. Caruaru, a környéken fekvő kisváros, története összefonódik a leghíresebb északkeleti zenei műfajokkal - a forróval.
Kilátás a Caruaru felett © A.Júnior / Flickr
Caruaru a 18. században kezdte megállását a Nordeste szárazföldi szarvasmarha-kereskedők számára Recife kikötő városába vezető úton, ahol exportálhatták termékeiket. A hatalmas földbirtokos család, a Nunes dos Bezerros kápolnát épített a Szűz Mária számára. A zarándoklatok és a vásárok fókuszpontjává vált, amikor az emberek fokozatosan letelepedtek körül, és alapot tettek a jelenlegi város számára. Ezek a telepesek - a nordeste felépítését tükrözve - őslakos népek, afrikai rabszolgák, európai gyarmatosítók és bevándorlók leszármazottai, elsősorban portugál és holland. Ezek a különféle befolyások jellemezték Caruaru és Nordeste kultúráját, amelyet erős vallási hagyományok és a mindennapi vidéki élet nehézségei alakítottak ki.
Ez megfigyelhető a zene és a tánc műfajában, amelyet az elmúlt évszázadok során azonosítottak a Nordeste és különösen a Caruaru. A Forró az esernyő, amely különféle különféle nemzetségeket fed le, például baião, quadrilha, xaxado vagy xote, amelyek mindegyikében ugyanazok az alaphangszerek vannak: harmonika, háromszög, gitár és ütõhangok. Luiz Gonzaga (1912-1989) talán a műfaj legismertebb zeneszerzője, és a mai napig Caruarában egy neki szentelt múzeum található, a Museu do Forró Luiz Gonzaga, ahol a látogatók többet megtudhatnak életéről és munkáiról.
Gonzaga képviseli a forró régi iskolát, gyakran felhasználva dalait társadalmi kritikához és kommentálva a nordeszti élet nehézségeiről. Exu városában született Gonzaga fiatal korában elmenekült otthonából, miután apja Januário-val egy olyan szerelmi viszony miatt veszekedtek, amelyet családja nem hagyott jóvá. Katona lett, és találkozott más zenészekkel a hadseregben, és csak sok év után tért vissza már sikeres előadóművészként. Gonzaga ezt a történetet a 'Respeita Januário' híres dalában mondja el.
A forró egyik legnépszerűbb kortárs zeneszerzője a Caruaru-ban született Petrúcio Amorim, a város legendája, aki a mai napig aktív. Dalszövegei általában romantikusabbak, ám Gonzaga társadalmi igazságosság iránti igényei ugyancsak jelen vannak Amorim kompozícióiban. Saját művei énekelnek, de együttműködött más, a brazil zene más műfajaiban működő előadóművészekkel is, nevezetesen Elba Ramalhoval és Fáfá de Belém-kel. Leg legismertebb munkája talán a „Filho do Dono”, egy olyan dal, amely megrontja a brazil hagyományos mondást: „Nem én vagyok a világ, de a tulajdonos fia vagyok”, és azt javasolja, hogy Isten gyermekeinek kell vállalniuk a felelősséget a fejlődés fejlesztésében. az ő alkotása.
Onildo Almeida egy másik híres zeneszerző és előadóművész, aki Caruaruban született. Ő a szerző, amely vitathatatlanul a leginkább felismerhető, a Caruarust és hagyományait ünneplő forró darab, az „A Feira de Caruaru”, amelyet 1957-ben, egy azonos nevű albumban adtak ki, Gonzaga közreműködésével. A dal egy hatalmas szabadtéri piacot ír le Caruaruban, amely minden nap nyitva áll és zenészeket, művészeket és élelmezési, szarvasmarha- és kézműves-árusító standokat gyűjt. Ez egy norvég mikrokosmos, amelyet a brazil kormány az ország védett kulturális örökségének tekint.
A caruaru-i naptár naptárában nem szabad kihagyni azt a havi Festas Juninas-ot, amely Szent Jánosnak szentelt és júniusban zajlik. Ez általában az északkeleti és különösen a Caruaru meghatározó esemény, és a brazilok számára képeket idéz a nyári tábortűzről, egész éjszakai táncokról és apró hőlégballonokról, amelyeket az ezrek engednek éjszaka, és megvilágítják az eget ragyogó lángjaival.. A fesztivál eredete a portugál katolikus hagyományok, az észak-európai pogány rituálék és a brazil születésnapok keveréke. Caruaru ebben az időszakban rendszeresen több mint egymillió látogatót fogad, Brazília egészéből és külföldről, alig várja, hogy megtapasztalja a nordeste kultúra megtestesítőjét.
A kortárs Caruaru él a múltjával, egész évben élve tartva történelmét és kultúráját, valamint élénk forró jeleneteit. A környék, ahol a legtöbb történik, az Alto do Moura, egy kicsit a belvárostól távol eső kerület, ahol kézműves műhelyek találhatóak, elsősorban agyag szobrokkal és fazekasokkal foglalkoznak. Itt meglátogathatja a Casa Museu Mestre Vitalino-t, a Mestre Vitorino volt műterét, a Caruaru agyagművészet doyenjét, amelynek néhány munkája manapság a Louvre-i kiállításon látható. Az Alto do Moura bárjairól és éttermeiről is híres. Az egyik a Bode Assado do Luciano, a város leghíresebb étterme a tipikus nordeszti konyha ételeihez. Különlegessége a kecskehús, amelyet különféle módon szolgálnak fel. Az esti zenék élénk légkört tartanak fenn.
Feira de Caruaru © Marina Silva / Flickr
A legtöbb brazil várostól eltérően, Caruaru belvárosa ötvözi az irodákat és a kormányzati épületeket más lakónegyedgel és más helyiséggel. A városi emlékmű ezek közé tartozik, egy kis múzeum a Caruaru történelméről, a gyarmat előtti időktől napjainkig. Nagyon közel van a Feira de Caruaru-hoz, benne található a Casa de Cultura José Condé, egy múzeum, amelyet José Condé, a Caruaru leghíresebb írója, író és író szentelt. Történeteiben összekeveredik a szeszélyes és a tragikus, szenvedélyes, ám még mindig cinikus képet mutat a szülővárosában és régiójában élő emberek életéről. Helyzete a piac területén csak egy a feira sok varázsa közül, amely továbbra is a legjobb hely a Nordeste megtapasztalására és annak megértésére, hogy Caruaru miért ismert forró fővárosa.
