Több mint 40 éve a fekete dél-afrikai nem erőszakos tüntetésekkel elutasították az elnyomó apartheid-rendszert, a zenéhez és a tánchoz fordulva. Ennek középpontjában a tiltakozó tánc egy formája volt, a toyi-toyi, amely a mai napig erőteljes ellenállásként mutatkozik ki az országban zajló tiltakozások és összejövetelek ellen a status quo ellen.
Az apartheid rezsim elleni tiltakozás időszakát „harcnak” nevezték, és a reménytelenség és a kétségbeesés néhány legmélyebb pillanatának ellenére ez az idő volt a hatalmas zene által áttörve. Az apartheid elleni küzdelem vezetői a zenével és a tánccal erős üzenetet közvetítenek, egyesítik a talajon élő embereket és motiválják őket az előrelépés folytatására.
A zene és a tánc mint a tiltakozás egyik formája
Még az ország legpusztítóbb tiltakozásai során, amikor fegyvertelen afrikai embereket hideg vérben vagy gyakran a hátsó részében lőtték, ellenállt a lélek, amelyet a dal vezényelt, és ez vezette a ikonikus zenész, Hugh Masekela mondatát: „Megyünk a történelembe, ahogy egy hadsereg, amely sok időt töltött énekelni, nem pedig harcolni.
Noha ezt az éneklést és a táncot némelyiknek szinte örömmel lehetett felismerni - és ezt a Masekela kedvelői közül valószínűleg nagy részben volt -, a toyi-toyi tánc félreérthetetlen ritmikus agressziója váltotta ki, amely képes volt a félelmet az emberek szívébe ütni. a különféle aparteid-kori biztonsági erők, amelyek megpróbálják elfojtani minden nyugtalanságot.
Sam Peet © Kulturális utazás
Toyi-toyi felemelte az ante-ot
Miután világossá vált, hogy az apartheid elleni erőszakmentes tiltakozás sikertelen, az ellenállási mozgalom a helyszínen lévő embereket arra késztette, hogy felálljanak a rezsim ellen. Ezzel megtörtént a dalok és a tánc új militarizálása. A tiltakozások ellenségesebbé váltak, és a konfrontációs dalokat kombinálták a félelmetes toyi-toyival.
A tánc ereje és hatékonysága sokrétű volt és van. A ritmikus, nagy lépésekkel járó mozdulatok hangos rohanással, szinkron énekekkel és énekkel egyfajta háborús táncra emlékeztettek. A tiltakozók egyértelmû jelzése volt, hogy nem a mûködésüket meghaladó mértékû kevésbé fognak rendezni.
Tánc, mint fegyver
Annak ellenére, hogy a játékszerrel játszó tüntetők gyakran fegyver nélkül voltak, fegyverként használták a táncot.
- Nincsenek fegyvereink. Nem volt könnygáz. Nem volt minden korszerű háborús technológia
számunkra a toyi-toyi olyan volt, mint a háború fegyvere ”- mondta Vincent Vena az Amandla-ban! (a dokumentumfilm).
A kutatások azt sugallják, hogy a dél-afrikai emberek a táncot a szomszédos Zimbabwében való tanulás közben tanultak. A katonák gyakorolják ezt a nagy intenzitású felvonulást meredek hegyekre és hosszabb ideig, és viszont hihetetlenül alkalmasak és készen állnak a harcra.
Amellett, hogy egyszerűen csak a tiltakozók egyesítésére és a szív és az elme nyerésére törekedett, a toyi-toyi célja az volt, hogy félelmet keltsen az ellenségbe. Következésképpen az apartheid kormánya eszkalálta erőszakos alkalmazását, és a rendőrség nehézfegyverekkel válaszolt az egyre növekvő zavargásokra, sokféleképpen a játékszerek által.
Az apartheid idején zajló rohamrendőrök korábbi nemzeti vezetője, Adrian de la Rosa szerint ez a lendületváltozás közvetlen hatással volt rájuk. „Meg tudom mondani, hogy a tömeges rendõri és katonák többsége, akiknek ezeket az illegális meneteket le kellett tartaniuk, szomorú volt a rájuk ütõ fecsegõ feketéktől. De őrizetbe kellett állniuk. Itt volt egy fegyvertelen mob, aki félelmet váltott ki csak a toyi-toyi által! ” - mondta, amikor az Amandla! -ért interjút készített.
Az apartheid elleni támadás sokrétű volt, és ez a dal és tánc általi tiltakozás volt az egyik kulcsfontosságú elem.
Sam Peet © Kulturális utazás
