A Nyepi vagy a csend balinéz napja, amint a névből kitalálható, az év legcsendesebb napja Baliban. Ekkor marad a balinéz hindu otthon, és tartózkodik attól, hogy imádkozzon, böjtöljön és meditáljon.
Ezzel szemben a megelőző nap vitathatatlanul a sziget egyik legélénkebb és legélénkebb felvonulása, amikor a helyiek szörnyű bábokkal járkálnak a városban, mielőtt megtisztítják őket egy tisztítási rituáléba, és másnap elnémítanak, hogy üdvözöljék a csendes és tudatos újév egyedi Bali felé.
Visszaváltás néhány héttel az ünneplés előtt, a különféle banjar-k (kis, szomszédságon alapuló egység) fiataljai összekapcsolódnak egy nagyon fontos projekt kidolgozásán: ogoh-ogoh vagy papier-mâché szobor létrehozásán, amely központi szerepet játszik az előző éjszakán. Nyepi tisztítási ünnepsége.
Melanie van Leeuwen / © kulturális utazás
Amint azt a félelmetes és démoni megjelenés ábrázolja, az ogoh-ogoh célja a gonosz szellem vagy bármilyen negatív erõ megjelenése, amelyek a világon léteznek. Ez lehet mind külső, mind belső negatív energia, például kapzsiság, gyűlölet vagy irigység.
Melanie van Leeuwen / © kulturális utazás
Az ogoh-ogoh többnyire papírpépből készül, talapzatán bambuszból vagy fából, valamint csonttal, amely a bábot egyenesen tartja. Manapság sokan még polisztirolhabot is használnak, bár a gyakorlatot elítélték, mivel az nem olyan környezetbarát, mint a papír.
Melanie van Leeuwen / © kulturális utazás
Ezután a figurákat a lehető legreálisabban festenek, a megfelelőnek ítélt attribútumokkal és dísztárgyakkal díszítik, hogy életüket és ünnepi ünnepeket tegyék.
Melanie van Leeuwen / © kulturális utazás
Manapság sokan még a legjobb ogoh-ogoh készítésére is elmennek - elektromos és kábelek beépítésével világítják meg a báb szemét vagy száját.
Melanie van Leeuwen / © kulturális utazás
Noha az ogoh-ogoh készítését általában balinéz hindu készíti, akik a sziget lakosságának legnagyobb részét képezik, mindenki megfigyelheti ezeket a szörnyű bábukat, és láthatja azokat akcióban, mielőtt Bali a Saka újévi ünnepségét követi.
Melanie van Leeuwen / © kulturális utazás
A helyi fiatalok mindenféle figurát használnak a gonosz szellemek vagy Bhuta Kala ábrázolására. A mitikus állatoktól kezdve a popkultúra gazemberek alkalmi kortárs megszemélyesítéséig mindannyian hasonló benyomást keltenek: félelmetes kegyetlenség.
Melanie van Leeuwen / © kulturális utazás
Bár egyesek hisznek az ősi legendaban, amely valószínűleg inspirálta ezt az ogoh-ogoh hagyományt, ennek a fesztiválnak az első feljegyzése az 1980-as évek. Akkoriban kezdeményezték a Pengrupukan felvonulást ogoh-ogóval, hogy segítsék a fiatalok összegyűjtését egy izgalmas projektben, amely valamit a balinéz filozófiájának és hagyományainak is jelent.
Melanie van Leeuwen / © kulturális utazás
Ogoh-ogoh akár öt méter magas is lehet, és epikus akciókat ábrázolhat egyetlen figurain túl is. Egy olyan platformra épülnek, amely támogatást nyújt majd a csoportnak, amikor a szobor a város körül viszi és felvonultatja a szobrokat.
Melanie van Leeuwen / © kulturális utazás
Egyetlen ogoh-ogoh hordozása súlyától és méretétől függően akár 30 embernek is eltarthat. Fizikai állapotra és koordinációra van szükség, mivel az ogoh-ohóh, amely a helyi nyelvjárásban valójában „megrázza”: „megrázza”, meg lesz imbolyodva és megrázva, miközben felkészítik, így a szobor még élõbbé válik.
Melanie van Leeuwen / © kulturális utazás
Jellemzően, az ogoh-ogoh-t először a saját szomszédságuk környékén járják el, majd a kiválasztott személyek az ünneplés központjába kerülnek, a Denpasar-i Puputan Parkban, miután bizonyos szabályokat követnek, amelyek magukba foglalják a forgalmas kereszteződéseket és utcákat.
Melanie van Leeuwen / © kulturális utazás
A hagyományon túl az ogoh-ogoh a fiatalok büszkesége. Minden település arra törekszik, hogy a lehető legtöbbet hozza ki és mutassa be őket a zsűri és a közönség előtt.
Melanie van Leeuwen / © kulturális utazás
