„Minden nőnek együtt kellett hagynia, hogy a virágok esik Aphra Behn sírjába.
] mert ő volt az, aki megszerezte nekik a jogot, hogy megszólaljanak. Ezek a szavak Virginia Woolf „A szoba egyéből” halhatatlanná teszik az első nőt, aki angolul irodalmat írt. Vessen egy pillantást Aphra Behn életére és munkájára.
Lehet, hogy eltemették a londoni Westminster-apátságban, de Aphra Behn, akinek teljes életművét a Penguin Classics egyetlen kiadásában tette közzé (Oroonoko, The Rover és egyéb művek), még csak egy ilyen sok nő között - figyelemre méltó, tehetséges és koruk előtt, akiknek történeteit nagyrészt a férfiak által uralt történelem mellé tették. Miért nem ismeri szélesebben ma?
A kezdőknek egy dolog, amit tudnod kell Aphra Behnről, az, hogy szinte semmit sem tudunk róla. 1640 körül született egy családban, amely messze van az arisztokratikus köröktől - az arisztokratikus születések gyakran megbízhatóbban kerülnek rögzítésre. Nőként később kizárták az olyan intézményekből, amelyekből például gyakran megkülönböztethetjük az információkat - például az egyetemeket és a szakmai társadalmakat. Behn korai életének többféle változata létezik, amelyeket a különféle életrajzi kutatók és történészek darabonként gyűjtöttek; ezek közül sokan nedves nővérnek és fodrásznak született. Sokan úgy vélik, hogy gyermekeként családjával utazott Surinameba, Dél-Amerikába, azután egy brit kolóniába.
Aphra Behn vázlata George Scharf Wikicommons által
Lehetséges, hogy 1664 körül Behn feleségül vette, és Mrs. Behn nevet kezdett használni (a születési neve ismeretlen), bár sokan azt állítják, hogy talán feltalálta a férjét és az azt követõ özvegyet azért, hogy tiszteletre méltó légkört biztosítson. Korai életéről valószínűleg az első szilárd információ 1666-ban érkezik, amikor kémként szolgált Antwerpenben II. Károly király számára a második angol-holland háború alatt, akiről azt állították, hogy nagyban megcsodálja. Noha minden állítás szerint szigorú és homályos háttérből származik, valahogy hozzákapcsolódott Károly király bíróságához. Noha határozott királykirálynő volt, és Charles és a Stuart család elkötelezettje ellenére, nem szolgálta jól őt; hírhedt volt, amikor a szolgáltatások időben történő kifizetését kérte, és Behn csak az adósok börtönében töltött időt arra, hogy adósság börtönében töltsön, adóinak köszönhetően, amelyeket a munka során felmerült. Azonban az az eredmény, hogy Behn kénytelen volt megélhetésért írni.
Behn karrierje a színházban kezdődött, tragikomédia sorozat írásával. 1642-ben a puritánusok egy parlamenti törvényt kényszerítettek, amely betiltotta a nyilvános színházat, azzal a fedélzeten, hogy tisztátalan és ösztönözte a káromkodást. Ez a tilalom 1660-ig fennmaradt, amikor II. Károly helyreállítása (aki a színház szenvedélyes védőszentje volt) véget vetett a puritán befolyásnak, és a színházak újból megnyíltak. A színházak 18 éven át tartó nyilvános szórakoztatásától mentes új életbérlet az angol dráma reneszánszának időszakát idézte elő, amely a Restaurációs Komédia néven ismert műfajt váltotta ki. Mint királylista és a király kedvence, nem lehetett volna jobb idő Behnnek sztrájkolni. 1670-ben mutatták be első darabját, a Forc'd házasságot, és ő lett az első hivatásos női dramaturg.
Az elkövetkező két évtizedben Behn 16 darabot írt és rendezett, fokozatosan elmozdulva a tragikomédiaktól és az élénk faj felé. Leghíresebb munkája, a The Rover, 1677-ben érkezett, rendkívül pozitív reakciója eredményeként Behn 1981-ben folytatta a színpadot. II. Károly királynője, a híres színésznő, Nell Gwyn királynőjéből jött nyugdíjba, hogy a „kurva”. Ahogy Behn sikere nőtt, a kritikusok száma is növekedett. A férfi szakmákban élő nők mindig készen álltak a támadások célpontjaira, ám a színházban a nők különösen hajlamosak voltak, gyakran prostitúciónak vádolták őket, vagy egyszerűen laza erkölcsös nőket. Behn színjátékának egyre szexuálisabb jellege arra késztette a férfiakat, hogy kétségtelenül irigyek legyenek, és hogy kockázatos munkájának tükröznie kell a saját karakterét, és ezáltal szabaddá vált. A helyreállítási dráma engedékenysége azonban módszerré vált a különbségtételre Cromwell puritán képviselői és Károly király között; Behn művének szexuális jellege nem más, mint egy hozzáértő irodalmi és politikai trófea. Mindenesetre, annak ellenére, hogy a szexben lazán viselkedik, munkája során Behn sok szempontból nagyon konzervatív volt. Női karakterének nyitott szexuális attitűdjei a szex és a nemi viszonyok iránti szabad hozzáállásukat tükrözik, de azt is állítják, hogy képtelenek munkájában soha elképzelni egy olyan forgatókönyvet, amelyben a nők sikeresen képesek felkarolni szexualitásukat anélkül, hogy elvonulnának vagy félnének. támadás, képviseli a politikai konzervativizmust. Nem meglepő, hogy Behn-et „ellentmondások tömegeként” jellemezték, és későbbi tudósok nem tudtak sikeresen megbeszélni a liberalizmus és a konzervativizmus kettős témáit annak érdekében, hogy a szerző teljes képét megismerjék - személyesen, politikailag és szakmailag - a mai napig Behn marad. rejtély. „A homályos, a titoktartás és a staginess halálos kombinációja teszi őt kényelmetlennek minden narratív, spekulatív vagy tényszerű megjelenéshez. Janet Todd, a mai életrajzíró szerint nem annyira nő, akit le kell fedni, mint egy maszk végtelen kombinációját.
***
Aphra Behn, Mary Beale Wikicommons
Színházi munkája mellett Behn költõket, novellákat és regényeket is publikált, amelyek közül a leghíresebb az Oroonoko: vagy a The Royal Slave. 1688-ban jelent meg, sokan azt mondják, mint az első angol regényt annak ellenére, hogy viszonylag rövid hosszúságú és stílus-összetévesztés nélkül (életrajz, színházi dráma és riport), Daniel Defoe Robinson Crusoe-ját több mint 20 évvel megelőzik. A szöveget Behn drámai munkája nagymértékben befolyásolja, rendkívül gyors ütemben, és kezdetben életrajzi jellegűnek tekinthető. Oroonoko egy azonos nevű afrikai herceg történetét meséli el, akit egy gonosz angol rabszolgakapitány árul el, és rabszolgaságként eladják a brit gyarmatosítók ültetvényéhez Surinamban, ahol találkoznak az első személyes narrátorral, és később sikertelen rabszolgasági lázadást vezetnek. Számos Behn életrajzírója feltételezte, hogy Oroonoko herceget egy rabszolga vezető ihlette, akit fiatalon Surinameban találkoztak, ám nincs bizonyíték arra, hogy ilyen ember létezett volna, vagy lázadás történt. A tény és a fikció közötti összetévesztés megegyezik a regény formájának történetével, a kortárs közönséggel, amelyet nem használtak kitalált prózaként, szintén meggyőződött arról, hogy Robinson Crusoe meséje életrajzi.
Az Oroonoko a kiadása óta sok száz vita és tanulmány tárgyát képezte, különös tekintettel Behn rabszolgasághoz való hozzáállására. Sokan értelmezték a szöveget rabszolgaság elleni természetűnek, mivel ez volt az első „regény”, amely szimpatikus, sőt nemes módon ábrázolja a fekete embert. Janet Todd rámutatott Othello Behnre gyakorolt hatására, azzal érvelve, hogy Oroonoko kevésbé foglalkozik a rabszolgaság kérdésével, inkább a királyság témájával. II. Károly király halálát követõ években írták, amikor ismét megszólalt a forradalom morgása. Az Oroonoko a hatalom eredendõ nemességének bizonysága. Jogos királyként Oroonoko kiemelkedő alak, nagy erővel és bátorsággal bíró természetes vezető, talán faja ellenére. Todd állítása szerint inkább a királyok egyetemes hatalmának megjelölésére szolgál, mint az összes rabszolga emancipációjának felszólítására.
Bármi legyen is az írása politikai tartalma, nem lehet tagadni Aphra Behn óriási jelentőségét az irodalomtörténelemben és nyomon követőként a jövőbeli nők számára, különösen a szegényebb hátterű nők számára, mint például ő. Halálában szenvedett, amint sokan hasonlóak, és mind a férfiak, mind a nők kritikáinak elfelejtésébe szorultak, akik műtétük gonosznak és szégyenteljesnek mondták el - többen megpróbálták szégyentelen paráznává festeni egy politikai indíttatású támadást a helyreállítási évek túlzásaival szemben., az erkölcsi puritánizmus új korszakának bevezetésére tett kísérlet során. A támadások eredményesek voltak, és a 17. század végére kényszerítették az irodalmi kánonból. Csak a 19. század elején jutottak el a feministák, mint például Virginia Woolf a történelem mélyedésébe, és kitörték. Még akkor is, hogy Behn mint korai női szakember szimbóluma, és nem magának a munkájának a tetejére emelkedett, jóllehet az utóbbi évtizedekben a szövegek komoly tudományos tanulmányok tárgyát képezték. Mégis, manapság Behn továbbra is elsősorban nő, másodszor a szerző, egy szimbolikus hősnő, aki kevésbé dicsért erőfeszítéseiért, mint irodalmi teljesítményéért - egy nagyobb játék záloga.
