Cinta egyébként fekete mancsán látható vékony, fehér jelölések mutatják az ő szörnyű múltját, bizonyítékul arra, hogy napokat egyszerre kötik meg. Cintát, akinek a neve Bahasaban szerelemre utal, 2015-ben megmentették egy kutyahús étteremből, amely csak egy a becslések szerint 80 kutyahús-háborúból (családi tulajdonban lévő étterem), amelyet Bali népszerű turisztikai célpontjában találtak.
Cinta, a BAWA Bali által megmentett kutya © Nikki Vargas
Amikor először észrevettem Cintát, az a BAWA örökbefogadó házban található, Ubud belvárosának szívében. A Bali Állatjóléti Szövetség tagja, a BAWA nonprofit szervezet, amelyet 2007-ben alapított az amerikai ex pat, Janice Girardi.
Az állatok életének a szigeten történő javításáért elkötelezett BAWA sürgősségi mentőszolgálatokat, napi utcai etetést, állatok rehabilitációját és közösségi oktatási programokat kínál az állatok jólétének elősegítésére a helyi balinéziak körében. A sok visszaélés közepette - a kakas harcoktól az egyéb állati kegyetlenségekig -, amelyek „az istenek szigetét” érintik, és a BAWA élen jár a kutyahús-kereskedelem borzalmas gyakorlatának leküzdésében.
A BAWA örökbefogadó ház hintázatos fából készült kapuja a belső udvarra nyílik, ahol számtalan kutya áll lelkesedéssel, hogy üdvözöljen nekem ugatások és farok simításával. Oldalakra kémkelek egy magányos fekete-fehér kutyát, és egyszerű sárga szalagot fúj a nyakában. Ahogy Cintához közeledtem, úgy tűnik, hogy izgatottan néz rám, mintha a karakteromat azokkal a csokoládé szemekkel mértem, amelyek éppen elengednek.
Eredetileg egy ketrec alján találta meg, miközben az elülső lába háttal volt megkötve, Cinta mély sebeket szenvedett mancsának és arcának, a helyi hiedelem alapján, hogy a kutyahús minél jobb ízű, annál inkább az állatot kínzják.
Megmentett kutyák az Ubudban található BAWA Adopciós házban © Nikki Vargas
A BAWA kutatásai szerint Balin évente 70 000 kutyát vágnak le a kutyahús kereskedelmére, míg az elfogottak 100% -át groteszk, embertelen módon ölik meg. Cinta, akit a BAWA megment, egy sorskereszt elmenekült, mint halál. A baliban foglyul ejtett kutyák nagyjából 70% -át fához lassozzák, részben megfojtják, majd életben állítják el.
2014-ben a BAWA együttműködött a vezető indonéz és nemzetközi állatjóléti szervezetekkel Jakartában, hogy kétéves időtartamon keresztül közzétegye a BAWA kutyahúsműveletekkel kapcsolatos vizsgálatának eredményeit mind a kilenc bali régióban. Megállapítást nyert, hogy a kutyahús-fogyasztók 50% -a őshonos balinéz, míg a másik 50% Indonézia más részeiről származik, például Flores-ból, Szumátra-tól és Medan-től, ahol a kutyafogyasztás gyakoribb. A szegényebb közösségek számára Indonéziában a kutyahús megfizethető alternatívát kínál a marhahúsra, jelentette a The New York Times.
Míg Indonézia kutyahús-kereskedelme alig jelent új kérdést, Bali kutyahús-kereskedelme a közelmúltban elcsúszott a nemzetközi címsorokon, miután az Animals Australia vezette titkos vizsgálat során kiderült, hogy néhány turistát kutyákkal etettek tudásuk nélkül.
Satay eladó © David McKelvey
„A Bali déli részén, Seminyak turisztikai területén, a 66 strand mögött egy utcai árus bevallja, hogy kutyát árusítja az AA titkos vizsgálathoz” - jelentette a helyi ausztrál hírcsatorna.
„Kutya satay” - válaszol az eladó, amikor megkérdezik, hogy mit árul. De a turisták számára ez egy más történet. Amikor az ausztrál turisták egy csoportja azt kérdezi, hogy satay csirke, nem kutya -, az eladó azt válaszolja: „nem, nem kutya”.
Az indonéz turizmus számára a történet károsítja azt a gondosan ápolt képet, amely szerint Bali „paradicsom”; Míg a növekvő számú turistára érkeznek a kis sziget, a hírek életveszélyesek lehetnek.
Az ember legjobb barátjának véletlenszerű étkezési tényein túl sok bali foglyul ejtett kutya mérgező olyan halálos anyagokkal, amelyeket az emberek fogyaszthatnak. A balinéz éttermek általában a kutyahúst „RW” rövidítéssel jelölik, amely az észak-szulawesi rintek wuuk kifejezésből származik, vagy „puha szőrme”.
Ha lát valamit, amely azt mondja: „RW”, ez az a kutyahús ”- magyarázza Jen Yamanaka, a BAWA önkéntes. „És ha eloszlik, ki állítja, elmondhatja a különbséget a kutya és a csirke sata között.
BAWA Kiskutya Befogadó Ház © NikkI Vargas
A kóbor kutyák telítik a Bali utcáit - akár zavartan járkálnak a tengerparton, közlekednek a forgalom között, vagy ugrálnak a rizspelyhekbe - úgy tűnik, hogy minden fordulat újabb házat mutat otthon nélkül. A kutyatulajdonlás más meghatározást vesz igénybe Balin, ahol a kutyák lazán tartoznak egy családhoz, amely a gallérját csapja be az állatra, de nem vállal felelõsséget az ápolásért. A BAWA arra törekszik, hogy oktatási programok révén előmozdítsa az állatok jólétét a helyiek körében.
Bali-val kapcsolatos látomásom az, hogy minden falu vagy alfalu, melyet Banjar néven neveznek, saját menedék legyen ”- magyarázza Girardi. „Tehát minden közösség felelős a banjarban lévő kutyákért.
Négy éves időszak alatt a BAWA 18 különféle bandászt figyelte Balin, melyet az állatok gondozása során a legrosszabbnak ítélték. Ezeknek a közösségeknek a helyi lakosa kártérítés fejében kutyákat árusítana vagy adna el a kutyahús-kereskedőknek; vagy egyszerűen dobja el a nőstény kölyökkutyákat a kóbor kutyapopuláció ellenőrzése érdekében.
„Megújítottuk ezeket a falvakat” - mondja büszkén Girardi. „Amikor elmenünk [azokhoz a közönségekhez], sorba állnak, hozzák a kutyáikat, és megkívánják a következő féregtablettát, vagy [kutya] sampont, vagy bármi is. Most modellezett falvak. Szóval, tudom, hogy a közösségi oktatás működik. ”
Mentés a rizspelyheken keresztül © Nikki Vargas
Este Balin, és amint várom a taxit a Jl sarkán. Suweta és Jl. Raya Ubud, észreveszek egy kutyát az utca túloldalán, hogy a járdán sántikáljon, miközben egy másik kutya nyalogatja sérült társának fekete matt pundáját. Az állat még mindig feküdt, és az egyik mancsát az arca fölé dobta, mintha elrejtette volna a gyalogosforgalom áramlását. A hátán nyitott tályog látszik.
Én nézek, megfagyva az előttem kibontakozó jelenet, és arra gondolva, mit tehetek ebben a pillanatban, kivéve a sétát. Emlékeztetve arra, hogy a BAWA mentőautóval rendelkezik az állatok számára, a kutyák felett állva kezdtem felnézni a számot.
A kutatásom során egy idős balinéz ember morgol valamit Bahasában, mielőtt agresszív módon dobott egy kannát a sérült kutya fejére. Rémülten állok a szemtelen, indokolatlan kegyetlenség mellett ennek a tehetetlen állatnak, szomorúan figyelve, ahogy a fekete kutya gyorsan sietik, miközben barátja hátramarad.
A BAWA megmentette a kutyát © Vargas Nikki
Egy országban, ahol nincsenek megállapított törvények a kutyahús kereskedelme ellen, és nem megfelelőek az állatvédelemről szóló törvények, ahol az idősebb generációk a kutyákat áruként kezelik, úgy tűnik, hogy Bali állatainak megmentése az egyetlen kulcsa a sziget gyermekeinek oktatása révén..
A BAWA célja, hogy megtanítsa a kisgyermekeket az együttérzésről és az empátiaról az állatok iránt, és már fiatalon felhívja őket, hogy az állatok érzelmekkel rendelkezzenek, félelmet, fájdalmat és szomorúságot érzzenek, és mindenekelőtt hűséges társak legyenek. A BAWA Bali jövő generációinak gondolkodásmódjának megváltoztatására összpontosít, mivel ez talán az egyetlen fenntartható válasz a sziget kutyahús-problémájának megoldására.
BAWA örökbefogadó ház, Ubud © Nikki Vargas
Egy-két nappal később egy helyi kávézóban ülök, Ubud külvárosában. A szabad névvel rendelkező, szabadtéri étterem egyszerű - egy faház, menü nélküli és négy asztallal, én elkényeztetem Nasi Goreng vegetáriánust.
Az utca túloldalán megragadó helyi gyermekeket tapasztalok a porban, miközben egy gallér nélküli kiskutya jelöli őket mögöttük. Várom, hogy megnézze, hogy a gyerekek hogyan kezelik a kutyát az idõsebb emberhez képest az elõzõ esettõl; akár eltolják, kegyetlenek vagy tárgyakat dobnak a kíváncsi kóborhoz.
Feküdtem a levegőt, amikor a kiskutya közeledik, és az egyik gyerek térdre esik, arcát a kutya orrához vezeti, és szeretettel kedvtelni kezdi az állatot.
Talán mégis van remény Bali kutyáinak.
