Witold Gombrowicz egy 20. századi író és irodalmi ikon Lengyelországban, akinek művei kihívást jelentettek az ország elfoglalt rendszerére. Vizsgáljuk ennek a nagy irodalmi mesternek az életét és munkáját.
Witold Gombrowiczt a legfontosabb írói írónak írták le, akinek a gondolata munkája mögött összekötötte Roland Barthes és Jean-Paul Sartre filozófusokkal. Fantasztikus és abszurd, szorosan összekapcsolva az egzisztencializmust, a struktúrizmust és a szatírat, Milánó Kundera a 20. század nagy regényíróinak és John Updike egyik legmélyebb írójának üdvözölte. Mély pszichológiai betekintéssel bíró antinacionalista, munkája megkérdőjelezi és megtámadja a kultúra, a forma, az igazi hitelesség és az irodalom gondolatait. Szülővárosában, Lengyelországban 2004-ben ünnepelte életét és munkáját, és Gombrowicz évévé nyilvánította, ám Nyugaton még mindig ismeretlen. Ha művének nagyrabecsülését tekintik, nehéz megérteni relatív névtelenségét. Elmozdultak-e az olvasók Gombrowicz különösen a modernizmus ötletes formájától? Elidegenülnek-e a kultúra elleni támadások? Vagy valami elveszett a fordításban?
Witold Gombrowicz élete és munkája
Gombrowicz 1904-ben született a lengyel kongresszusban, amely akkoriban az orosz cárok uralma alatt volt. Akárcsak a múlt század nagyszerepeihez, életét a háború és a száműzetés is megérintette. Miután eredetileg elhagyta Lengyelországot Dél-Amerikából egy lengyel hajójáró fedélzetén, Gombrowicz végül az argentin fővárosban, Buenos Aires-ben találta magát pénz nélkül és a spanyol nyelv nélkül. A fedélzeten tartózkodva a nácik megszállták Lengyelországot, és később a szovjet kommunisták követik őket. Gombrowicz élete következő harminc évét száműzetőként tölti be, először Buenos Airesben, ahol csaknem huszonöt évet töltött, majd végül Franciaországban, egy rövid varázslat után a régi Nyugat-Németországban. A száműzetés előtt Gombrowicz már ígéretes irodalmi pályafutást kezdett, amely magában foglalta a Memories of Imperurity (1933) és Ferdydurke (1937) novellákat. A Possessed első két részlet szintén megjelent, Zdislaw Niewieski álnéven. Eredetileg jogi tanulmányokat folytatott, majd a Varsói Egyetemen mesterfokozatot szerezve Gombrowicz Párizsba utazott, hogy folytatja tanulmányait. Hazatért hazatért, munkát keresett, de képzett szakmájában nem talált semmit. Ekkor kezdte Gombrowicz írni.
Minden korai alkotása közül Ferdydurke talán a leghíresebb, különösen az irodalmi körökben. Ferdydurke egy furcsa mesé egy fiatalemberről, akit rabszolgává tett öreg iskolai tanára és visszavitt az osztályba. Ez egy fiatalság és az éretlenség problémáinak feltárása. Ez a kritikai vizsgálat, az osztály osztályozása a lengyel társadalomban, és egy út a nyilvános arcok galériáján, ahol az egyének feltételezik, hogy elrejtik valódi magukat. Ezt gyakran totalitárius és az elnyomás elleni támadásnak tekintik, és sokan összekapcsolják azzal, amit Lengyelországban követni kellett a náci és a szovjet szubjektumokkal. Ugyanakkor figyelembe kell venni, hogy két évvel a háború és az azt követő megszállás előtt Ferdydurke-t írt, Gombrowicz valami mást támadott meg. Miután eredetileg elutasította a regény gondolatát, és a lehető legnagyobb mértékben ki akarja vitatni a formát, azt lehet állítani, hogy maga a regény a kultúra elnyomásával és az irodalom totalitárius elképzeléseivel foglalkozik, különös tekintettel a regény formájára. Megjelenésekor a Ferdydurke véletlenszerűen vélekedett, és a kitartó védők a zsenikét üdvözölték, és felbátorodtak a támadók egy őrült munkájává.
Két évvel később Gombrowicz kitört és a lengyel emigránsok jótékonysági tevékenységére támaszkodott új otthonában, Buenos Aires-ben. Végül megpróbálta bejutni az argentin irodalmi körökbe, előadásokat tartva a kávézókban és kiadva Ferdydurke spanyol fordítását (1947). Abban az időben ez a fordítás viszonylag semmilyen hatást nem gyakorolt, ám ezt most jelentős eseménynek tekintik az argentin irodalomtörténetben.
1953-ban - abban az időben, amikor banki tisztként dolgozott - Gombrowicz vitathatatlanul legfontosabb munkája először jelent meg. Gombrowicz, miután 1951 óta közzétette a párizsi székhelyű lengyel irodalmi folyóiratban a Kultura, valami mást javasolt. A naplórészletek a lengyel kultúra szenvedélyes védelmét szolgálták, a legmélyebb és legszemélyesebb formájú zenéjével, a vallástól és a politikától kezdve egészen a népi költészetig és a filozófiáig. A forma támadásaival és a szerkezettel végzett kísérletekkel egész sorozatban jelent meg haláláig. Azóta a megszállási hatalmak kezdetben tiltották a közzétételt az állam kritikájának köszönhetően, azóta teljes tömör formájában engedték szabadon, a cím a Régi könyvtárak rövidítése alatt állt.
1953-ban kiadták a Trans-Atlantyk, egy Witold nevű fiatal író félig önéletrajzi meséjét is, aki óceáni útra indul Argentínába. A helyi lengyel közösség részvételével a történet olyan módon forog és fordul, amelyet csak a Gombrwicz regények tesznek, amíg Witold a párbajban a második helyet nem találja meg. A kiadáskor vitatott Trans-Atlantyk foglalkozik a nemzetiség gondolatával és azzal, hogy mit jelent az egyén számára. A szokatlan stílusban írt, inkább a szóbeli mesemondás ősi formájának megfelelően, amelyet a vidéki lengyel nemesség népszerű volt, a Trans-Atlantykot gyakran hasonlítják Adam Mickiewicz Pan Tadeuszhoz (1834). Gombrowicz azonban egyszer azt állította, hogy írása Mickiewicz ellen volt.
Gombrowicz folytatta a Diaries-t az 50-60-as években. Két további regényt is írt: Pornographia (1960) és Kosmos (1965). Ezután ösztöndíj megszerzése után visszatért Európába. Rövid beszéd folyt a Nyugat-Berlinben, de Gombrowicz a lengyel kommunisták rágalmazó kampánya miatt kénytelen volt továbbmenni. Párizsban érkezett, ahol találkozott Rita Labrosse-val, leendő feleségével. Franciaország déli részén, Vence-ben telepedtek le, ahol Gombrowicz Kosmosot írta. Ez a regény végül elnyerte elismerését, amelyet munkája megérdemel, és 1967-ben megkapta a rangos Prix International-t. Ekkorra egészsége romlott, és nem tudta teljes mértékben értékelni a munkája elismerését.
