India az ezoterikus szokások és egzotikus kultúrák földje, amely gyakran zavarba ejti, sőt még sokkolja az országon kívüli embereket is. Az indiai szokások és hagyományok minden évszázados történelemmel társulnak, és egy filozófiai világkép jellemzi, amely egyedülálló az ország számára. Valójában a szokások hatalmas mértékben változhatnak, sőt ellentmondásosak is lehetnek az egyik állam között a másikra való átlépéskor, így az ország egzotikus és önmagában szomszédos bőségszaru lehet. Íme néhány India legkülönlegesebb és legkülönlegesebb kultúrája, szokásai és hagyományai, amelyeket csak a helyiek tudnak megérteni.
Karva Chauth
Ezt az egyedülálló szokást, amely az indiai északi részén jellemző, októberben csak a házas nők veszik figyelembe. A Karva Chauth napja során a házas hindu nők gyorsan hajnalban naplementétől kezdtek anélkül, hogy csak egy csepp vizet érinttek volna meg. A hagyomány szerint a böjtről azt állítják, hogy garantálja házastársaik biztonságát és hosszú élettartamát, és megóvja őket a gonosztól. A fesztivál egyik egyedi aspektusa a tradicionális rituálé, amellyel a nők gyorsan megtörik. A szokás szerint a nők csak addig láthatják házastársaikat, amíg a böjt meg nem tört, és ezt csak akkor tehetik meg, amikor a holdra egy szitával nézzenek, majd a férjük arcára ugyanazzal a szitával nézzék meg.
Egy házas hindu nő, aki a Holdon egy szitán nézi a Karva Chauthot © Pranav Bhasin / Wiki Commons
Theemithi
Az Aipasi tamil hónapjában Deepavali (Diwali) előtt egy héttel hajtják végre a Theemithi a tamil kultúra egyik legnehezebb rituáléja. Isten iránti odaadásuk és hitük bizonyítása érdekében tucatnyi bhakták szó szerint 'járnak' égő szén szakaszon mezítláb alatt. Azt mondják, hogy ha az ember hite erős, akkor nem fog égni. Noha eredetileg tamil Nadu őslakos volt, számos országban elterjedt a gyarmatosítást megelőző és gyarmati tamil diaszpórával, például Srí Lanka, Mauritius, Reunion és akár Szingapúr területén is. Noha csak felnőttek vehetnek részt a rendezvényen, a felnőttek számára szokás, hogy gyermekeiket vállukon hordják, miközben áthaladnak az égő szénszakaszon.
A Thimithi rituálé Tamil Nadu-ból származik, de több országban is gyakorolják, beleértve Srí Lankat © Aidan Jones / Wiki Commons
Maatu Pongal
Noha a fesztiválhoz kapcsolódó népszerű és ellentmondásos rituálék a Jallikattu vagy a bika suttogása, ez nem az egyetlen. A Maatu Pongal-t a Pongal, a tamil betakarítás és a nap fesztiválja harmadik napján ünneplik, és magában foglalja az imádságot a tehénnek (Maadu / Maatu), mint istenségnek. Ezen a napon a tamil családok először étkezés előtt szolgálnak a tehén ételével, és kóbor teheneket hoznak otthonukba, hogy megáldják a házukat.
A tamil emberek a Sakgara Pongal néven ismert édes ételvel ünneplik a Pongalt, és tehenek etetésével és imádságával áldják az isteneket © Balaganapathy / Wiki Commons
Lathmar Holi
Ezt a hagyományt, amely az indiai Uttar Pradesh állam egyes részein népszerű, a Holi fesztiválon tartják tiszteletben, és magában foglalja a hindu közösség házas nőit, akik szó szerint verték férjüket hosszú és vastag botokkal! A hagyomány neve abból a hindi szavakból származik, amelyek lath jelentése bot, és mar jelentése verni. Elsősorban Nandgoan és Barsana városában ünneplik a rituálé mögött álló történetet, hogy Holi napján egy játékos Lord Krisna megpróbálta meglátogatni Radhát Barsana faluban, de gopik vagy a város asszonyai letétekkel távolították el.
Házas nők és férfiak vesznek részt a Lathmar Holi rituáléban Barsanában, Uttar Pradesben © Narender9 / Wiki Commons
Ghunghat (fátyol)
Ami a nyugati szokások és hagyományok követőit illeti, a Ghunghat az egyik legfélelmetesebb szokás Indiában. Míg Ghunghat egyszerűen egy arcfátyolra vonatkozik, amelyet a hindu nők viselnek, ez különbözik a burqa iszlám hagyományától. Ez összekapcsolódik a hindu közösségekben megrendezett házasság hagyományával, ahol a menyasszonynak az esküvő elõtt állítólag el kell tartania arcát a férjétõl, oly mértékben, hogy néhány konzervatív társadalomban a férj még azt sem tudja, hogy házastársa úgy néz ki, mint esküvőjük első éjszaka előtt! Ennek oka az, hogy a menyasszony és a vőlegény családja gondoskodik az esküvő egészéről, a mérkőzés megkezdésétől kezdve. Noha a gyakorlat enyhébbé vált az utóbbi években, ez néhány tradicionális családban továbbra is folytatódik.
Naga Sanyasis of Kumbh Mela
Az aszketizmus legtisztább formájához kapcsolódóan az észak-indiai naga sanyasis olyan szent és sadhus közösség, amely a természet közti élet és az Isten iránti odaadás elhagyja az anyagi világot. A naga sanyasi-nak nincs csak családi kapcsolata, de még a Kumbh Mela fesztivál kivételével sem mutatják meg magukat a külvilágnak, ahol hordákba érkeznek. A naga szanyázis legszembetűnőbb aspektusa a ruházat hiánya, legtöbbjük meztelenül az utcákon vándorol a Kumbh-melasz alatt.
A Kumbh Naga Sanyasis egy ősi szerzetes hagyományhoz tartozik, Dashanami Sanyasi néven ismert. © Biswarup Ganguly / Wiki Commons
Digambar Jains
Egy másik aszketikus csoport, amely a ruházati megvetésükről ismert, a Digambar Jains. A hinduizmustól elkülönült, de Indiából származó vallás, Digambar dzsainizmus filozófiája az anyagi világ és az ahhoz kapcsolódó mindenféle teljes lemondása. A Digambar szó azt jelenti, hogy az égbe burkolózottak, és magukat az égboltot ruházzák, és így elhagyják a normál ruházatot. Ezek a Jains ortodoxabb szegmenseit alkotják, a másik pedig a Swethambar Jains, akik mindig fehér színűek) (a Sweth szóból származik, fehér jelentése a szanszkritul).
Megjegyezte Digambar Jain szent Tarun Sagar Maharaj (központ) eseményét a Mahatma Gandhi tiszteletére © Patni PP Pvt. Kft. / Wiki Commons
Saraswati Puja
A Navaratri Saraswati Puja fesztiválját Dél-Indiában ünneplik a tudás és a művészet istennője, Saraswati tiszteletére. A mai napon azonban egyedülálló az, hogy annak ellenére, hogy ünnepli a tudást, az emberek, különösen a gyermekek és a diákok, nem engedhetnek meg egyetlen könyvet sem, vagy akár egyetlen szót sem tudnak olvasni! Noha ezt a hagyományt csak Dél-India egyes részein követik, az a gondolat, hogy Saraswati Puja alkalmával minden könyvet és tudást fel kell kínálni az istennőnek, és imádkozni kell.
